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我們深感榮幸能為您介紹〈先賢訓言〉選文，此書通常也稱為〈倫理學〉，是《塔木德經》中的重要文本。拉比約書亞‧本‧利未教導我們真正的自由與屬靈的偉大，來自研習與實踐《妥拉經》，這超越一切世俗榮耀。即使向他人學習一個詞彙，都值得尊重，若一生奉行《妥拉經》，必為今生與來世帶來福佑。〈先賢訓言〉第六章「拉比西緬•本•梅納西亞奉拉比西緬•本•約哈尹之名說：『美貌、力量、財富、尊榮、智慧、年歲、白髮與子嗣，皆與義人相稱，亦為世間所稱善，正如經文記載，［箴言十六章卅一節］：『白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。』經上也記載［箴言廿章廿九節］：『強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮』；［箴言十七章六節］記載：『子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀』；以賽亞書廿四章廿三節載：「屆時，月亮必將蒙羞，太陽也必感慚愧；萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷為王，並在他的長老面前彰顯榮耀。」拉比西緬•本•梅納西亞，說：『智者歸於義人的七種品德，在拉比與他的子嗣身上都完全得到驗證。』［…］」「拉比約瑟•本•基斯瑪，說：『［…］他對我說：「拉比，您可願與我們同住此地？我願贈予您百萬金幣、珍寶與美玉。」我對他說：縱使您將世上所有的金銀、珍寶與美玉悉數贈予我，我也只願住在有《妥拉經》之處，正如以色列王大衛在詩篇中所寫：［詩篇一一九章七十二節］，「你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀。」況且，人在離世之際，金銀、珍寶與美玉皆不能相伴，唯有《妥拉經》與善言相隨，正如經上記載［箴言六章廿二節］：「你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。」［…］』」
